Закрити
Демонологія. Міфічні істоти
20 Червня 2007, 00:00 , Переглядів: 47818
FacebookTwitterLivejournal
Демонологія. Міфічні істоти Фото: http://planeta.rambler.ru Демонологія. Міфічні істоти

Демонологія - найпохмуріша і зловісніша область людських вірувань. Інтерес, змішаний із страхом, огида у поєднанні з поклонінням - ось, що характеризує відношення людини до сил Тьми впродовж сторіч.

Уявлення про злі духи існують у всіх народів. Європейська демонологія зародилася в середні віки як розділ теології (науці про Бога), отримала розвиток в грімуарах (магічних книгах), і в своїх гірших проявах (чорна магія, чаклунство, сатанізм) дійшла до наших днів.

Дана стаття присвячена істотам, відомим в Європі, починаючи з середньовіччя - тим, з якими вели запеклу боротьбу святі подвижники, тим, імена яких шепотіли в своїх мерзотних заклинаннях похмурі некроманти і каббалісти.

Вірити в існування демонів чи ні - особиста справа кожного. Але я настійно не рекомендую використовувати поміщену в розділі інформацію як посібник з чорної магії, намагаючись викликати описану тут суть. Якщо їх немає, ви просто опинитеся в безглуздому положенні. Якщо ж вони є, ви ризикуєте зіткнутися з жахливою руйнівною силою, здатною довести вас до безумства або до погибелі.

Ці створіння найчастіше описувалися у бестіаріях - середньовічних збірниках статей про реальних і фантастичних тварин і нечисту силу.

МІФІЧНІ ІСТОТИ

А

Анчутка - нечистий дух у слов'ян, біс, водяний біс. Анчутка - одна з найбільш поширених назв нечистої сили. Можливо, вона відбулася в результаті зміни литовського слова Anciute - "маленька качка". Дійсно, анчутка, біс - істота, пов'язана з водою, болотом, при цьому він швидко пересувається (літає) Згідно загальнопоширеним забобонам.
нечиста сила, зокрема біс, "дуже любить воду і не втрачає можливості поселитися в ній" (Пащенко, 1905). На Півдні Росії анчутку описують як водяне страховище, що живе в річках і ставках; їм лякають дітей.
На Смоленщині анчутік - "дивна назва біса, який сідає на ноги тому, хто за столом дригає ногами під час їжі, - звичайною їм лякають дітей і підлітків."
Анчутку нерідко представляли з гусячими п'ятами і свинячим п'ятачком.

Аспід - в старовинних Азбуковниках зустрічається згадка про аспіда - це змій (або змія, аспіда) "крилатий, ніс має пташиний і два хоботи, а в якій землі вчиниться, ту землю пусту чинитиме". Тобто все довкруги руйнуватиметься і спустошиться.
У відомого ученого М.Забиліна сказано, що аспіда, по народному повір'ю, можна зустріти в похмурих північних горах і що на землю він ніколи не сідає, а тільки на камінь. Заговорити і винищити змія-руйнівника можна лише "трубним голосом", від якого гори здригаються. Тоді оглушеного аспіда чаклун або знахар хапав розжареними кліщами і утримував, "поки змій не гинув".

Ахерон - Лише одна людина одного разу бачила чудовиська Ахерона; відбулося це в ірландському місті Корке. Первинний варіант цієї історії, написаний гальською мовою, нині загублений, але якийсь чернець бенедиктинець з Регенсбурга переклав її латинською, і завдяки його перекладу ця історія була перекладена на багато мов. Збереглося більш за півсотню рукописів латинської версії, деякі в основному співпадають. Вона озаглавлена "Visio Tundali" ("Бачення Тунгдала") і вважається одним з джерел Дантової поеми.

Тунгдал був ірландським дворянином, людиною вихованою і хороброю, проте не цілком бездоганних правил. Одного разу в будинку у своєї подруги він занедужав, три дні і три ночі його вважали мертвим, лише в області серця відчувалося трохи тепла. Коли він оговтався, то розповів, що його ангел-охоронець показав йому підземне царство. Одним із побачених ним чудес був Ахерон.
Ахерон вищий за будь-яку гору. Очі його палають вогнем, а рот такий величезний, що в ньому уміщалися б дев'ять тисяч чоловік. Двоє чоловіків, приречених на прокляття, підтримують, подібно до стовпів або атлантів, його рот розкритим; один стоїть на ногах, інший - на голові. В утробу його ведуть три глотки - всі три вивергають вогонь. З утроби чудовиська чути зойки незліченних проклятих душ, які він проковтнув.

Демони повідомили Тунгдалу, що це чудовисько зветься Ахерон. Ангел-охоронець покинув Тунгдала, і його відніс в утробу Ахерона потік інших душ. Там навколо нього були сльози, морок, скрегіт зубовний, вогонь, жар нестерпний, крижаний холод, пси, ведмеді, леви і змії. У цій легенді пекло представлено звіром, що вміщає в собі інших звірів. З часом Ахерон став найменуванням пекла.

Б

Бабай - таємнича істота у слов'ян в образі страшного дідугана, яким лякають дітей.
Назва "бабай", мабуть, відбулася від тюркської "баба", бабай - старенький, дідусь. Цим словом (можливо, і в нагадування про татаро-монгольське ярмо) позначається щось таємниче, не цілком певної зовнішності, небажане і небезпечне. У забобонах північних районів Росії бабай - страшний кривобокий дідуган. Він вештається вулицями з палицею. Зустріч з ним небезпечна, особливо для дітей.

Баньши - "В ньому було щось дивне - немов хмара мороку розташувалася упоперек тернини, і здавалося, ніби бачиш масивний стовбур, від якого відходять короткі гілочки з колючками. (Кліфорд Саймак "Заповідник гоблінів").
Баньши підступні і дуже скритні. Баньши були духами з народу фей, жіночого роду. Але мало хто бачив цю "казкову жінку". Вона не стільки істота, що має зовнішність, скільки зловісне завивання, що наповнює жахом ночі Ірландії і (згідно "Демонології і чаклунству" сера Вальтера Скотта) нагір'я Шотландії.
Під вікнами будинку, який вона відвідала, баньши пророкуватиме смерть когось з членів сім'ї або дуже талановитої людини. У баньши довге розпущене волосся, сірий плащ поверх зеленого плаття, червоні від сліз очі.
Деколи баньши приймає зовнішність потворну: стара із сплутаним чорним волоссям, єдиною ніздрею і випираючими передніми зубами.
Деколи стає блідошкірою красунею в сірому плащі або в савані. А іноді буває в образі рано померлої безневинної діви. Баньши знають так само в Уельсі і в Британії. Її завивання називається "кінінг".

Барабашка - зустрічаються в міфологіях різних народів і зокрема в слов'янській міфології це - хуліганські домашні духи. Наповнюють квартиру дивними звуками, крадуть речі. Сірники не горять, зате веселим полум'ям ні з того ні з сього палахкотять чоботи. Це зазначає, що барабашка вийшов на полювання.

Різні капості робили істоти абсолютно особливі: прокляті діти. Народ свято вірив, що тільки легковажні батьки проклинали своє чадо, то воно рано чи пізно або пропадало, або помирало без видимих причин. Але насправді все було не так просто: виявляється, прокляті батьками діти забиралися якимись потойбічними дідусями в повну невідомість.

Таємничі дідусі піклувалися про них, як про рідних, але наступав день, і доводилося дітям повертатися на світ Божий. Немовлята, перетворюючись хто на що здатний, селилися в якому-небудь будинку і бралися за свою шкідливу справу.
Розповідають про одну таку прокляту дівчинку: вона не тільки пустувала нишком, але й нерідко в своїй колишній людській зовнішності виходила грати з однолітками. Відчувши недобре, діти запитали: "Та ти ж померла?" "Ні, я не померла. Я он в тому будинку живу - то під лавкою, то за піччю...".

Так таємне стало явним: мешканці пригадали, що колись вповзла в їх будинок змія, і якраз з тих самих пір і почалося неподобство: літали речі, дарма лилася вода, личаки опинялися в горщику з борщем, а борщ - налитий у валянок...
"Так це все ти витворяла?" - неприємно здивувалися діти. "Я, тому що ви мене не любите. Давайте мені пом'якше спати, ставте поїсти, та вбрання підберіть..."- висунула умови потойбічна проклята дівчинка. Господарі погодилися, і стали вони всі разом жити-поживати та добра наживати...
Казка - не казка, але явище "полтергейсту" пояснено цілком логічно і навіть запропонований спосіб боротьби з ним.

В

Валькірії - прекрасні діви-воячки, які виконують волю Одіна і є його супутницями. Вони беруть участь в кожній битві, даруючи перемогу тому, кому присуджують її боги, а потім відносять загиблих воїнів у Валгалу, замок в небесному Асгарді, і там прислужують їм за столом (давні германські і скандинавські міфи).

Вампіри - відносяться до класу нежиті. Кров є для них джерелом сили. Вони ненавидять сонячне світло. Свята вода палить їх плоть немов кислота; домашні тварини приходять в жах від однієї їх присутності.

Вони незвичайно сильні і швидкі. Уміють обертатися кажанами. Дзеркало не відображає їх. Їх серця не б'ються, але вони не мертві. Їх губи яскраво-яскраво-червоного кольору, але обличчя бліді...
Далеко не всі вампіри встають з трун і перетворюються на кажанів, щоб перелітати з місця на місце. (Ймовірно, форма кажана - винахід тільки Брема Стокера - автора відомого всім "Дракули". До нього, згідно фольклору, вампіри оберталися в яких завгодно тварин, але тільки не в кажанів!)
Трансільванія - земля, де раз у раз палахкотіли кровопролитні війни, і, шляхетні пани зводили на пологих схилах Карпат свої похмурі замки, - завжди вважалася достатньо таємничим місцем. Порослі лісом гірську місцевість населяли глибоко релігійні селяни, які свято вірили, що душа може відлітати від тіла ще за життя і подорожувати по світу як птах або будь-яка інша тварина.

Життя в центрі такої водоверті було сущим пеклом для трансильванських селян, цілком залежних від урожаїв з своїх земельних наділів. Епідемії, що зароджувалися тут, з швидкістю пожежі розповсюджувалися по окрузі і спустошували цілі міста і провінції. Ці страшні події ще більше підсилювали віру у вампірів, на яких часто покладали відповідальність за будь-яку смерть.

Безпорадні перед епідеміями, жителі закопували небіжчиків негайно після смерті, на жаль, нерідко до того, як людина померла і перебувала в стані каталепсії, коли дихання може уриватися. Нещасні жертви прокидалися в могилах і намагалися вибратися назовні. Пізніше грабіжники або звичайні жителі, стривожені думками про те, що похованими можуть опинитися вампіри, викопували їх і з жахом знаходили скорчені тіла тих, хто безуспішно намагався вибратися з могильного полону.
Знаючи рівень освіти людей того часу, неважко припустити, який жах охоплював їх, коли вони розкривали поховання і бачили кров під нігтями або в роті трупа, роззявленому в останньому крику. І звичайно ж приходили до висновку, що виявлений черговий вампір. А вже якщо труну відкривали, як мовиться, вчасно, коли тіло ще подавало ознаки життя, всі показники вампірізму були в наявності, і кіл, увіткнений в груди, клав кінець мукам нещасного.

Вважалося, що повнокровна людина може швидше виявитися жертвою вампіра і сама стати такою, бо укус спричиняє за собою перетворення на вампіра.
Іноді з вампірами намагалися боротися зовсім дитячими способами. У Східній Європі вивішували на вікнах і дверях гілки жостеру і глоду, останній вважався чагарником, яким був прикрашений вінець Ісуса, - вампір напореться на його колючки і не піде далі. Зерна проса, за переказами, також повинні були відвернути увагу повсталого з труни вампіра: він кинеться збирати їх біля могили і забуде про жертву.

Хоча вважалося, що дихання вампіра смердюче, прийнято було думати, що самі вони не виносять сильних запахів, наприклад часникового, і в могили часто клали головки часнику, вішали в'язки його на шиї померлих.

І, як інші злі духи, вампіри завжди боялися срібних виробів і зображень хреста, які вішали на дверях і воротях, для того, щоб не могли проникнути в будинок безсмертні душі. Люди спали, поклавши під подушки гострі предмети, доходило навіть до того, що, боячись нічних візитів, розкладали людські фекалії на своєму одязі і навіть клали собі на груди.

Василіск - чудовисько з головою півня, очима жаби, крилами кажана і тілом дракона, яке існує в міфологяях багатьох народів. Від його погляду кам'яніє все живе.

Василіск - народжується з яйця, знесеного семирічним чорним півнем (у деяких джерелах з яйця, яке висиділа жаба) в теплу гнойову купу.

За переказами, якщо василіск побачить своє зображення в дзеркалі він помре. Житлом василісків є печери, вони ж - його їжа, оскільки їсть василіск тільки камені. Покидати свій притулок він може тільки вночі, оскільки не переносить крику півня. І ще він побоюється єдинорогів тому як ті занадто "чисті" тварини.

Врятувати себе мандрівник міг тільки двома способами: мати при собі ласку - єдину тварину, яка не боїться василіска і безстрашно вступає з ним в бій або півня, бо, з нез'ясовної причини, василіск не переносить півнячого крику.

Середньовічні бестіарії розповідали, що перший дотепний спосіб погубити василіска придумав Олександр Македонський. Монстр убив поглядом немало його воїнів, і тоді цар підніс до його морди дзеркало - і той загинув від власного погляду. Дзеркало стало головною зброєю в боротьбі з василісками, які в середні віки безчинствували навколо, отруювали своєю присутністю колодязі і шахти.

Вервольф - В слов'янській міфології вважали, що це перетворена чаклуном у вовка людина і, тому вона зберігала повну свідомість своєї приналежності до роду людського, і лише зовні схожа на звіра. Тобто наші перевертні були всього лише добрими вовками...
Вважалося, що повернути йому колишній людський вигляд - цілком реально: для цього слід було надіти на вервольфа знятий з себе пояс, в якому були зроблені вузли, при нав'язуванні яких кожного разу вимовлялося: "Господи, помилуй". "Вовк", який одягав такий пояс, зараз же втрачав шкуру і являвся в людській зовнішності.

Водяний - господар вод. Водяні пасуть на дні річок і озер стада своїх корів - сомів, коропів, лящів й іншої риби. Командує русалками, ундінами та іншими водними жителями. Взагалі він добрий але іноді любить водяний бесшкетувати і затягнути на дно якусь людину, щоб вона його розважала. Утопленики до речі теж ходять в служінні у водяного.
Водяного представляли у вигляді голого брезклого дідугана, витрішкуватого, з риб'ячим хвостом. Він обплутаний тванню, має велику огрядну бороду, зелені вуса. Міг обернутися крупною рибою, дитиною або конем. Мешкає частіше у вирах, любить селитися під водяним млином. Він здатен зруйнувати запруди, тому його треба вмилостивити, приносячи в жертву будь-яку тварину.

Вурдалак - (Вриколак, Вурколак і Вукод лак) (Росія, Богемія, Сербія, Албанія, Чорногорія) - померлий вампір, перевертень в слов'янській міфології, людина-перевертень, що володіє надприродною здатністю перетворюватися на диких тварин, нерідко висмоктує кров зі своїх жертв як вампір.

Г

Гноми - духи землі і гір. У міфології народів Європи маленькі, людиноподібні істоти, що мешкають під землею, в горах або в лісі. Зростом вони з дитину, але наділені надприродною силою, носять довгі бороди і живуть набагато довше, ніж люди.

Гноми надзвичайно образливі й примхливі. У надрах землі гноми зберігають скарби - коштовні камені і метали; вони майстерні ремісники, можуть виковувати чарівні кільця, зброю й інші чарівні предмети. Дракони полюють за скарбами гномів, і гноми тому знаходяться з ними в постійній війні.
Загалом - це добрий і працьовитий народ, але вони сильно постраждали від людської жадності й пихи, тому людей не люблять. Вони ховаються в глибоких гірських печерах, там побудовані ними підземні міста і палаци. Іноді вони виходять на поверхню, і якщо зустрінуть в горах людину - лякають її гучним криком.

Гоблін - в англійській міфології істоти, схожі на людей, але потворні, злобні. Їх житло - підземні печери, тунелі, так само селяться в людських будинках або в дуплах дерев, люблять жити під кам'яними мостами. Ходять гобліни в насунених на очі ковпаках. Маленькі, скорчені, із здоровенними головами, ногами і руками, зелені, мають ненаситне пузо. Голови у гоблінів твердіші за камені. Маленькі виродки жили в грязі і жаху.
На Хеллоуїн вони, зазвичай, приймають вигляд потворних тварин і лякають людей. Гобліни бояться сонячного світла.

Голем (єврейською "грудка", "неготове", "неоформлене"). У європейському фольклорі і середньовічній демонології глиняний велетень, створений магічними засобами. Щоб зробити голема, згідно стародавнім рецептам, потрібно виліпити з червоної глини людську фігурку зростом з десятирічну дитини. Оживити фігурку можна, вимовивши ім'я бога, або начертав на її лобі слово zmet - "істина" (якщо стерти букву z, вийде met, тобто "смерть"; таким чином можна знищити голема). Втім, голем не володіє мовою і не має душі, проте він швидко росте, набуваючи нелюдської сили. Іноді голем виходить з покори і може вбити навіть свого творця. Найбільш відома легенда про голема, створена празьким євреєм раббі Лівом; цю легенду виклав в романі "Голем" Густав Майрінк.

Гаргульї - (від старофранцузської gargouille - глотка), і своїм звучанням імітує булькаючий звук, що виникає при полосканні горла. Перші гаргульі ще у XII-XV в. встановлювалися біля водостоків, які направляли воду - за середньовічними легендами - охоронні статуї, які встановлювалися для прикраси багатих замків, храмів, соборів та інших будов готичного стилю. Як же кам'яна статуя може охороняти що-небудь? Вважається що при небезпеці і ночами горгульї могли оживати...

Грифон - крилаті чудовиська з левовим тулубом і головою орла, охоронці золота. Зокрема відомо, що охороняють скарби Ріпейських гір. Від його крику грифона в'януть квіти і мерхне трава, а якщо є хто живий, то мертвим падає.
Очі у грифона із золотим відливом. Голова за розміром нагадувала голову вовка з величезним страхітливого вигляду дзьобом у фут довжиною. Крила з дивним другим суглобом, щоб зручніше було їх складати.
У слов'янській міфології всі підходи до Ірійського саду, Алатирської гори і яблуні із золотими яблуками охороняли грифони і василіски. Хто ці золоті яблучка спробує - той отримає вічну молодість і владу над Всесвітом.

Д

Домовик - в старих будинках живе безліч різних духів. Одні - це душі колишніх господарів, інші - просто приблудні духи, зазвичай нешкідливі.
Домовик - дух добрий, він дбайливий господар, що допомагає дружній сім'ї. Іноді бешкетує, пустує, якщо йому що не до вподоби. Заплітає коням, які йому подобаються, гриви. Всі хатні духи служать йому, і якщо не порозумітися з домовиком, то не буде життя. Духи предків шанувалися так само під іншим ім'ям "чурило" або "щур". У разі якої біди за старих часів говорили: "Цур, мене захисти".
Домовик влаштовувався жити в підпіллі, під піччю. Він уявлявся у вигляді маленького дідуся, схожого обличчям на голову сім'ї. Вічний клопотун, буркотливий, але дбайливий і добрий. Люди прагнули підтримувати з домовиком добрі відносини, піклуватися про нього як про почесного гостя, і тоді він допомагав утримувати будинок в порядку і попереджав про загрожуюче нещастя. При переїзді з будинку в будинок, домовика завжди умовляли і запрошували переїхати разом з сім'єю.

Дракон - чудовисько яке існує бодай у всіх відомих міфологічних системах. Красти і захоплювати золото це його основне заняття. Далі він звалює награбоване в найдальший кут своєї печери і спить на цій купі. Любить їсти людей, а особливими ласощами є для нього молоді прекрасні діви. Воює з гномами через їх скарби і не завжди виходить переможцем.
Дракон європейський рішуче відрізняється від східно-азіатського. Китайські і японські дракони це або духи дощу - нешкідливі істоти, що нагадують жаб, живуть в якій-небудь калюжі і терплять знущання від всякого пройдисвіта; або щось віртуальне, на зразок білого дракона, якого неможливо навіть представити.
Для європейців дракон - традиційно носій зла, навіть сатанинського. Ось і в нашій іконописній традиції Святий Георгій, що вражає змія (уособлення перемоги християнства над силами диявола), найчастіше пронизує списом саме дракона - з крилами і лапами.

Е

Ельфи - (альви в німецькій міфології) - родичі гномів, але вони не виносять підземель, тому їм було важко ховатися від людей. Не любили вони воювати, тому не чинили опір, а тільки бігли від людського племені. Деякі ельфи приходили до людей і зробили багато добра. Вони навчили волхвів чаклунству, таємним наукам, прагнули поліпшити життя. І дечого досягли. Але нині ельфів майже не залишилося, бо на них перших був направлений гнів володарів, які служать силам тьми.
Про їх зовнішність мало що відомо, крім того, що вони маленького зростання.

Деякі легенди доносять, що ельфи провіщають біду. Вони викрадають худобу і дітей, а також охочу до дрібних капостей. У Англії називали "локоном ельфа" жмут волосся, що сплуталося, вважаючи, що це проказа ельфів. У одній англосакській легенді, що відноситься за всіма даними до епохи язичества, їм приписують підступну звичку метати здалеку крихітні залізні стрілки, які пронизують шкіру, не залишивши сліду, і заподіюють раптові болісні коліки.

Не дивлячись на всю свою любов до музики, ельфи терпіти не можуть дзвонів і сталі набагато рідше бути на землі з тих пір, як усюди дзвонять в дзвони.
Шотландці і данці почитали ельфів хорошими будівельниками. Перші вважають, що ельфи побудували все ті сталактитові печери, якими такі багаті береги і прибережні острови Шотландії; останні приписують їм навіть спорудження багатьох готичних церков.

Є

Єдиноріг - символ чистоти і цнотливості. Традиція представляє його зазвичай у вигляді білого коня з одним рогом що виходить з лоба; проте, згідно езотеричним віруванням, він має білий тулуб, червону голову і сині очі. Харчуються вони квітами, особливо люблять квітки шипшини, а п'ють ранішню росу. Ще вони шукають маленькі озерця в глибинах лісу, в яких купаються і п'ють воду, яка стає дуже чиста і володіє властивостями живої води.
Слава єдинорога підтримувалася не тільки поезією: спрадавна його рогу приписувалися лікувальні властивості (зокрема, вважалося, що це кращий засіб від отрут). Шарлатани жваво торгували чарівним рогом, видаючи за такий ріг носорога, зуб-ріг кита нарвала і навіть мамонтів бивень. Торгували чашками, сільницями з рогу, які нібито видаляють отруту з їжі.
Покупка цілого рогу була під силу або собору, або королівському дому. Єлизаветі I Англійській таке придбання обійшлося в 10 тисяч фунтів (до речі, єдиноріг був емблемою цієї королеви - діви).

З

Злидні - язичницькі злобні духи стародавніх слов'ян. Злидня має не цілком певну зовнішність (говорить, але невидима). Вона може обертатися чоловічком, маленькою дитиною, убогим старим. У святочній грі злидня втілює бідність, убогість, зимовий морок.
У будинку злидня найчастіше селиться за піччю, але любить і раптово скочити на спину, плечі людини, "їздити" на ній. Злиднів може бути декілька. Проте, проявивши деяку кмітливість, їх можна переловити, замкнувши в будь-яку ємкість.

К

Кикимора - злий, болотяний дух в слов'янській міфології. Близька подруга лісовика. Живе в болоті. Любить вбиратися в хутра з мохів і вплітає у волосся лісові і болотяні рослини. Але людям показується рідко, бо вважає за краще бути невидимою і лише кричить з болота гучним голосом. Кажуть, що кикимора краде маленьких дітей, затягує неуважних подорожніх в трясовину, де може замучити їх на смерть.

 

Кобольди - (німецький фольклор) живуть в шахтах і штольнях, відрізняються набагато злобнішою вдачею, ніж їх родичі - гноми. Обожнюють влаштовувати каменепади і завали, перерізують мотузки, гасять лампи на шоломах шахтарів. Що цікаво, мінерал кобальт отримав свою назву саме від кобольдів: з чуток, він чомусь нагадує рудокопам про шкідливих духів - мабуть тому, що зустрічався часто, а цінності не мав ніякою. У кобольдів руде волосся і бороди, вони малі як діти, але сильні і міцні, за бажанням можуть ставати невидимими, а коли захочуть - з'являються перед людьми під виглядом коротунів в червоних шапках.

Л

 Лісовик - дух і хранитель лісу в слов'янській міфології, який живе в лісовій гущавині. Він уміє обертатися на дряхлого дідуся, ведмедя, або ставати деревом. Іноді він кричить в лісі і лякає людей. Лісовик - вовчий і ведмедячий пастух, йому підкоряються всі звіри в лісі. Він охороняє ліс і лісових звірів, тому його побоюються лісоруби і мисливці. Дізнавшись, що в якійсь гущавині живе лісовик, люди обходять її стороною.

Лісовик начальник над всіма деревами, без його дозволу в ліс заходити не варто. Лісовик то зростом з траву, то висотою з сосну, а зазвичай - простий дядько, тільки каптан у нього зачинений на праву сторону і взутий навпаки; очі горять зеленим вогнем, волосся у Лісовика довге сіро-зелене, на обличчі немає ні вій, ні брів. Виглядом з людиною схожий та тільки весь з голови до п'ят шерстю обріс. Стрічному прагне прикинутися людиною, але легко його викрити, коли глянеш через праве вухо коня.

Лісовик любить морочити голову подорожнім і збиває їх із стежини, плутаючи стежки і починаючи водити кругами.
Лісовик може обійти навколо необережної людини, і та довго вештатиметься всередині чарівного круга, не в силах переступить замкнуту межу. Але лісовик, як і вся жива природа, уміє дякувати добром за добро. А потрібно йому тільки одне: щоб людина, входячи в ліс поважала лісові закони, не заподіювала лісу шкоди. І дуже зрадіє Лісовик, якщо залишити йому де-небудь на пні ласощів, які в лісі не ростуть, пиріжок, пряник, і подякувати вголос за гриби і ягоди.

Лихо однооке - в переказах і легендах східних слов'ян ця істота символізує злу долю. Зовнішність Лиха страхітлива – найчастіше це худорлява, крива, одноока жінка величезного зросту або ж одноокий велетень. Живе у великій хаті, що стоїть в густому і темному лісі. Часто також оселяється на старому покинутому млині. Замість ліжка у нього велика купа людських кісток: за деякими відомостями, це створіння не гидує людоїдством і здатне зжерти будь-яку живу істоту, що підвернулася йому під руку.
Володіє невеликим чаклунством.
Не слід шукати зустрічі з Лихом з простої цікавості. На відміну від інших недобрих створінь, які іноді проявляють прихильність до людини і можуть нагородити її, від Лиха можна чекати тільки неприємностей. У європейській міфології одноокий велетень частіше зображений циклопом.

М

Мантікора - розповідь про цю страшну істоту можна знайти ще у Аристотеля (IV століття до н.е.) і Плінія Старшого (I століття н.е.). Мантікора розміром з коня, має людське обличчя, три ряди зубів, левове тіло і хвіст скорпіона, червоні очі, налиті кров'ю. Мантікора бігає так швидко, що миттю долає будь-які відстані. Це робить її надзвичайно небезпечною - адже втекти від неї майже неможливо, а харчується чудовисько тільки свіжим людським м'ясом.
Тому на середньовічних меніатюрах часто можна побачити зображення мантікори з людською рукою або ногою в зубах.
У середньовічних працях з історії природи мантікору вважали реально існуючою істотою, яка мешкає в безлюдних місцях.

П

Перевертень - чудовисько, що існує в багатьох міфологічних системах. Мається на увазі людина, яка уміє перетворюватися на тварин або навпаки. Тварина уміє обертатися в людей.
Ця зміна може відбутися як побажанню перевертня, так і мимоволі, викликана, наприклад, повною луною або звуками (вий).

Перевертні не схильні до старіння і захворювань завдяки постійній регенерації (оновленню) тканин. Тому вони практично безсмертні. Проте їх можна убити, смертельно поранивши в серце.
Вважається що срібло так само смертельно для перевертня.

Хоча по своїй суті перевертень є вовком, знаходячись у вовчій шкурі, він проте зберігає людські здібності і знання, які допомагають йому вбивати. Такі речі, як певний вибір жертв, обхід пасток і людська хитрість стають очевидними при розслідуванні справ, пов'язаних з перевертнями.
Людина, яка стала перевертнем не по своїй волі (була народжена від перевертня, проклята або укушена перевертнем) не вважається проклятою навічно до тих пір, поки не спробує людської крові. Як тільки вона це зробить, її душа буде проклята навічно і ніщо не зможе її зцілити.
На різних континентах уява вдягала людину в шкури різних звірів: леопарда, ягуара, лисиці... Але найпоширеніше уявлення про перевертня пов'язане з вовком.

Р

Русалки - жіночі духи вод - водяниці, випливають на поверхню тільки надвечір, а вдень сплять. Вони заманюють прекрасними піснями подорожніх, а потім затягують їх у вир. Велике свято у русалок - Купала. У ніч на Купалу русалки танцюють, розважаються, водять хороводи разом з Купалою і тими, хто потонули в річці.
Назва "русалка" (у слов'янській міфології) походить від слова "русявий", що означає на стародавньослов'янській "світлий", "чистий".
Проживання русалок пов'язане з близькістю водоймищ, річок, озер, які вважалися шляхом в підземне царство. По цьому водному шляху русалки виходили на сушу і мешкали вже там. Так само за слов'янськими легендами русалки не мали хвоста.
Русалка - це частіше всього діва-утопленниця, яка від великого кохання у воду кинулася, а там і на русалку перетворилася...
Русалки живуть триста років, а вмираючи, перетворюються на піну.

С

Саламандра - за середньовічними легендами і магією - духи, хранителі вогню і його втілення. Живуть у будь-якому відкритому вогні. Часто бачаться у вигляді маленької ящурки. Поява саламандри у вогнищі зазвичай не провіщає нічого поганого, проте і не приносить особливого успіху. З погляду дії на долю людини цю істоту сміливо можна назвати нейтральною.
Середньовічні алхіміки називали це створіння духом і душею вогню. Вони вірили, що тіло саламандри складається із затверділих частинок стародавнього полум'я. У деяких старовинних рецептах отримання філософського каменя саламандра згадується як живе втілення цієї чарівної речовини. Проте в інших джерелах уточнюється, що саламандра, яка не згорає, всього лише забезпечувала підтримку необхідної температури в тиглі, де відбувалося перетворення свинцю на золото.

Т

Троль - в германо-скандінавській міфології велетні. Мешкають всередині гір або поблизу, де вони зберігають свої скарби. Вони потворні, володіють величезною силою, але дурні. Як правило шкодять людям, викрадають їх худобу, виявляються людоїдами. На сонячному світі вони вмирають, перетворившись на камінь. По інших легендах тролі були маленькими, трохи більше за гномів з осоружними зморшкуватими тілами і жили вони в норах в лісі або печерах в горах.
Але на тролів була управа. Це добре знають маленькі діти: якщо задати тролю загадку, то він буде зобов'язаний розгадати її, він не зможе опиратися загадці. Якщо троль не зможе розгадати загадку, то він помре, але якщо він розгадає, то у відповідь він задасть свою, і якщо цього разу ви самі не зможете розгадати загадку, то троль порве вас на шматки. Якщо ж ви зуміли розгадати загадку, то треба намагатися такими ж питаннями зайняти троля до світанку, адже з першими променями сонця троль тут же перетворитися на камінь, і це буде порятунком людині.
Славу тролям створила драматична поема "Пер Гюнт" (1867) Генріка Ібсена.

У

Упир - в слов'янській міфології мертвяк, що нападає на людей і тварин.
Згідно забобонам, упирем стає після смерті людина, народжена від нечистої сили або зіпсована нею, померлий, через труну якого перескочила чорна кішка (біс), частіше - проклятий небіжчик, самовбивця, особливо чаклун.
Ночами упир встає з могили і в зовнішності налитого кров'ю мертвяка або потворної істоти вбиває людей і тварин, рідше висмоктує кров, після чого жертва гине і сама може стати Упирем.
У літературі, починаючи з Пушкіна, упир неточно ототожнювали з вовкулаками, вовком-перевертнем.
По народних віруваннях, упирями ставали люди, померлі "неприродною смертю". Вважалося, що земля не приймає таких мертвяків, і тому вони вимушені поневірятися по світу і заподіювати шкоду живим. Подібних небіжчиків ховали поза кладовищем і подалі від житла. Така могила вважалася небезпечним і нечистим місцем, її слід було обходити стороною, а якщо доводилося пройти мимо, слід було кинути на неї будь-який предмет: тріску, палицю, камінь або просто жменю землі. Для того, щоб упир не виходив з могили, його слід було "заспокоїти" - викопати труп з могили і проткнути осиковим колом.
А для того, щоб померлий, який не дожив "свій вік", не перетворився на упиря, йому підрізали колінні сухожилля, щоб не зміг ходити. Іноді на могилу передбачуваного упиря сипали вугілля або ставили горщик з палаючим вугіллям.

Ф

Фея - в міфології західноєвропейських народів надприродні істоти в образі прекрасних молодих жінок або огидливих старих (іноді - з крилами). Наділені здатністю творити дива і міняти за бажанням свій зовнішній вигляд. Бувають як добрими, так і злими. Їх назва пов'язана з латинським словом fatum (доля).
Феї проводять весь час, вільний від танцю і співу, сидячи за пряжею або ткацтвом. Швидкість, тонкість і краса їх роботи увійшли до прислів'я. Їх майстерні руки, свідчить переказ, роблять то плащі і килими, обдаровані всякими чудовими властивостями, то шапочки, ковпачки-невидимки і тонкі сорочки, що захищають тіло краще за всяку кольчугу, якими феї часто обдаровують своїх улюбленців.
Всі феї і ельфи, без виключення, обдаровані здатністю миттєво з'являтись і миттєво зникати, ставати невидимими або приймати на себе зовнішній вид різних тварин або неживих предметів. Перші дві властивості - миттєва поява і зникнення - через їх чарівний одяг.

Х

 Хоббіти - скромний і дуже стародавній народ, у минулому численніший, ніж в наші дні. Багато хто вважає, що їх придумав англійський письменник Джон Толкієн у "Володарі перстнів". Насправді, про хоббітів було відомо здавна.
Вони люблять мир і спокій і тягнуться до обробленої землі, вважаючи за краще селитися в упорядкованій і процвітаючій сільській місцевості. Вони ніколи не розуміли і не захоплювалися машинами складніше за ковальські міхи, водяний млин або ручний ткацький верстат.

Ілюстрації з сайтів http://ctypa.ucoz.ru, http://boomtown.a404.ru, http://www.onelegend.ru

Джерело: Хватит.сом
Автор: Ілюстрації з сайтів http://ctypa.ucoz.ru, http://boomtown.a404.ru, http://www.onelegend.ru
Обговорення (2)
посол масаїв 14 Жовтня 2009, 11:42
а ще гоббіти вміють дуже тихо ходити
Ір@шка 09 Січня 2010, 20:32
Хороша стаття
Видалити Відміна
Забанити Відміна